道德经·第二十五章周同学：先生，关于“人法地，地法天，天法道，道法自然”，该怎么理解呢？周同学：先生，“道法自然”又该如何理解呢？《道德经》中的这一章节讲述了“道”，讲述了“大”，讲述了“域中四大”，其中特别提到了人。…

道德经25道德经第二十五章这一章，老子描述了“道”的来源和运行规律。关于“道”的性质和“道”的规律，其基本点在第一、四、十四、二十一和本章里都看到。西方世界认为上帝是世界的主宰者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；传统观念认为世界的主宰者…

不管它是五事还是六事，只要知道本章讲的是物极必反、越想得到越得不到的辩证道理，足矣。【得一】没读过《道德经》的人估计也或多或少听到过“道生一，一生二，二生三，三生万物。其实都为了说明一个道理，求道不得道，越想得到什么就越得不到。最高的荣誉，…

道德经·第四十五章解读:道德经·第四十六章原文:解读:天下的事物违背道的规律运行，则天下大乱，百姓流离失所，牛马都用于郊外的战争。所以事物包括人经常知道满足，适可而止就完美了，一直遵守这个准则，就永远是完美的。…

第二，你如果只是自己学习，选取哪个版本都无所谓。但如果需要与人交流，你就要考虑将来跟你交流的人，他们会选哪个版本。你如果学考据，那你先学更早的版本是合适的，但如果你是通过《道德经》来学道，当然要选让自己读起来更省力、更容易入门的版本。第六，…

道德经 第五章今天继续分析道德经第十三章的内容，这一篇是讲“贵身”的故事，这篇文章需要多读几遍才能领略老子的意思，一起解读一下吧。这本是墨子的仁爱之心，兼相爱，交互利，在这里我借用一下，跟老子“爱以身为天下者，若可托天下”有异曲同工之妙。…

道德经48《道德经》48节：“为学日益，为道日损。心（道、行动）中隐，无为是本，有为是末。为学、为道（学、习）两不离，学为虚知，道为实行。学而无学是真学，知而无知是真知，真知真学即无为，有知有学授人学，有为方便入传承（道，智慧，生生不息）。…

《道德经》第六章原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。根据我粗浅的理解译为：孕育和滋养天地万物的自然之道（老子也把它叫做“谷神”）是永恒的，它具有宇宙中最伟大而神奇的母性。它孕育万物的地方，便是天地的根本。万物由此产生，延绵不断…

后来，买了不同版本的《道德经》读，每次读都有新的感悟。老子的话，句句经典，听闻这3句，若能够实践之，则一辈子够用。《道德经》说：“弱者道之用。我们一代伟人的思维，也顺应《道德经》的规律，名言“星星之火，可以燎原”，就是体现了“弱者道之用”的…

道德经第9章功遂身退，天之道也。功成名就之时，要懂得急流勇退，这是客观自然规律。功遂身退，天之道也。此是天道，也就是自然规律，至于其中道理，可以史为鉴。这一章，老子是要告诉大家凡事有度，适可而止。老子后面章节讲的“反者，道之动”也是这个道理…

上善若水。上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。醒心感悟1、老子在本章表达了自己最推崇的完美人格，应是有像水一样的特性。通读道德经，老子认为的完美人格，在本章中有最直接的阐述和贴切的比喻，…

道德经十六章致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。意思是尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。道德经第16章讲的是修炼“致虚极，守静笃”的功夫。有一句话说的好，“淡泊以明志，宁静而致远”。所以…

《道德经》第一章【原文】道可道，非常道。【译文】如果能用话语讲得明明白白，那就属于世间日常的人伦常道，而不是天地自然的恒道，故称“道可道，非常道”。世间万物之“有”本来就很玄，“无”的规律就更加玄了，玄中有玄故称“玄之又玄”。…

今天给您讲讲老子《道德经》最经典3句话，藏着3种处世大智慧。这句话道出了自然变化的规律，也隐喻了人生的变化无常。这正是对这句名言的最好诠释。这是一种深刻的人生哲理，也是一种务实的人生态度。不妨多读读《道德经》，助您穿透重重迷障，洞见生活的本…

”今年清明节期间，有游客分享了在四川剑门关景区背诵李白古诗《蜀道难》，成功免了105元门票的经历。一名景区工作人员告诉记者：“能预约上就可以来背诵免门票，目前五一期间的都预约满了，其他时间你可以继续预约。背《论语》免费游三孔景区需要先网上答…

帛书 道德经老子对婴儿的观察很细致，常以婴儿为例来阐明理论观点。老子的这段论述，既是生活事实，也是一种隐喻。在文章最后，老子说：“物壮则老，谓之不道，不道早已。在这里，老子再一次提出了物极必反的道理，任何事物发展到顶端，都会朝着相反的方向转…

道经是讲自然之道，德经是讲人的行为规矩。老子说：上等人闻道，努力去实践；中等人闻道半信半疑；下等人闻道大笑嘲讽。闻道悟道的人，首先是只争朝夕付诸行动；将信将疑的人，往往是妄想多于实际而半途而废；至于那些闻道大笑，不被嘲笑就不足以为道的人，真…

《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），至今整整700年《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），至今整整700年《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），至今…

所以有很多人诵读《道德经》，就是因为想要追求智慧，就是想要改变一下自己的命运。现在正是时候，开心书院举办这样一个活动，就是想要帮助大家从《道德经》入手，来改变我们的命运，由诵读入手来改变我们的命运。…

道德经第40章《道德经》之第四十章*导读：原文：反者，道之动。天下万物生*导读：原文：反者，道之动。注解：反者，道之动。注解：反者，道之动。宇宙万物繁盛……原文：原文：反者，道之动。注解：注解：反者，道之动。十一月，虽为至寒，但一阳已生于下…

道德经77章1.道可道，非常道；名可名，非常名。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。水善利万物而不争……居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能动善时。是以圣人抱一为天下式。自见者不明，自是者不彰。是谓要妙。知人者智，自知者明。道…

道德经第27章看完这一章，我的理解与文中译文有些许不同之处，在我看来文中对于善行、善言、善数、善闭、善绳的理解太过片面和肤浅了，在我看来善行、善言、善数、善闭、善绳这些都是人发自心底的真诚行为，只有真诚了方能接近“道”才是自然而然的善行无痕…

《道德经的奥秘》，是由《道德经的奥秘》原班人马倾力打造，具有《道德经的奥秘》原文的注释和了解，并在其中包含了《老人的奥秘》、《孟子的智慧结》、《庄子的智慧结》、《新周刊》、《万物皆可安》。自从有了读佛、读日籍的经期，加上了神的计、佛的功能，…

其实，这话多少有些消极，至少是缺乏点，进取之心。并不是，每一个人都会在逆境中奋起，大部分人都在逆境中消亡了。“素位而行”是说：君子安于现实，尽力去做好应做的事。老子在《道德经》中说的，更精彩，更明白。《道德经》最后一段中说：天之道，利而不害…

出自《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地是不仁义的，把万物都当做刍狗，圣人是不仁义的，把百姓当做刍狗。感觉天地、圣人都不是好东西，对万物、百姓这么轻贱与蔑视。从上述仁、刍的解释，再回头来理解：天地不仁，以万…