第四章
【原文】
道冲，而用之或不盈（yíng）。渊（yuān）兮（xī），似万物之宗。挫（cuò）其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛（zhàn）兮，似或存。吾不知谁之子？象帝之先。
【译文】
道是广大的，其作用无穷无尽。道是深远的，就好像万物的始祖。磨掉锋芒，化解纠纷；与光相和，与尘同在。道是幽隐的，似在似不在。吾不知是谁的孩子？好像在天帝之先。
【注释】
“道冲”，故而能用之而不盈，它广阔无边，故能囊活万物，无所不包。人也是如此，只有心胸广阔才能容人之所不能容，怀天下万事，成不世之功。
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。锐，锐气、锋芒，指各种自以为是的行为和轻薄浮躁的情绪。纷，纷繁杂乱、支离破碎的事物及意识。尘，指现象世界，相对于本质世界而言。畅游于道的美妙境界里，彻悟了人生真谛，获取了大智大慧，原先那种不可一世的锐气及浮躁情绪被挫消了，一切与我无益的纷乱都得以解除；以合乎道的观点来看待世间的美丑、善恶、荣辱、贵贱，这时的人才是清醒的、有觉悟的。“不言之教”的功用即体现于此。
德
鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”
2020年11月2日下午，砂子塘万境水岸小学全体教师在党支部书记谌小平的带领下齐诵《道德经》第四章。
本次活动是我校师德养成工作室常态化的经典诵读活动，为促进教师专业成长搭建了一个平台，旨在引领全体教师从古老的《道德经》中吸取智慧，润泽心灵，滋养师德。
悟道心得
一、道是大自然的母亲，是万物之母；道是终极的，是彼岸的，又是人间的；道是物质的，又是深邃的、辽阔的、柔和的。道是总规律、总本源、总力量。
二、无为，不是让我们来说明世界，不是用解释世界来达到改造世界的目的，而是提倡尊重自然、照管好自然。为了子孙后代，我们应该矢志不渝地献出自己的全部力量、精神和情感来保护自然，就像大道对我们所有人所做的那样。
三、 “道”无形无象，它像空虚的容器一样能容纳万物，却没有边际，没有穷极。正是这虚虚实实、可大可小的“道”中蕴含着世界的创造性因素。老子指出是“道”创造了万物，是“道”支配着世间万物，做人也要像“道”一样虚怀若谷，朴实内敛，兼收并蓄。
四、本章旨在说明不言之教的巨大功用。只有不为现象世界所羁绊，才能获得正确的世界观和人生观。道是虚幻的，又是客观存在的；正是它的虚幻，才可充实人们的内心。有了充实的内心，就可以挫锐解纷，和光同尘。把握了世界的本质规律，就能把握自己的命运。
书法作品
文字 | 师德养成工作室
图片 |王蓉
编辑 | 谌小平
审核 | 谌小平