《道德经》：反者道之，动弱者道之用。
在我们之前文章中就聊到过，老子在道德经中阐述的道，就是一种自然规律。说的是我们如果顺其自然的话，就是顺应自然规律，一切到都会为我们所用，为我们产生好的作用，如果违背道德规律，就没有一个好的结果。
在《道德经》中的第四章，虚中生有，有这样一句话叫做：反者道之动，弱者道之用。
这句话的意思就是说，发展是导致运动的内在动力，坚守弱是道的运动法则的具体运用法则。
很多人对于这句话只是一个浅显的理解，就是这一句话含义十分深刻，老子重新阐述了道和德的关系。道无形，无言，无为，我们没有真正的去触摸到它，我们认识的都只是道德德行。
这句话的意思就是说，事物运动发展的规律是一种循环往复的。当我们善于观察就会发现，我们周围的事物都处在一个永远运动而不停息的一个状态之下。比如说在你毫无观察的情况之下，河水一直在流淌，太阳一直在转动，时间一直在悄悄的流逝，这是自然规律的一个运动状态。
我们每一个人都可以参与到这些运动当中，但是我们无法主宰这些运动的过程，这个就被称为顺应事物发展变化的一种规律。任凭事物万事万物自然的生长和变化，我们不要强加的去干涉，给万事万物足够的发展生长空间，孕育万事万物，而不占为己有，而不成为他们的主宰。这个时候万物就可以为我们所用，顺应民心民意，自然会得到民心的拥护和爱戴，自然会拥有道的力量而永不枯竭。
我们这个必须要知道的，就是老子所说的无名天地之始的状态就是的道的一种德行，我们人类就是万物中的一员，并不是存在于万物之间。比如说我们对于动物，植物比如说我们对于动物，植物，整个生态环境都应该和谐相处。不应该主宰动物之上，也不应该主宰万物。
在第18章大忠大义中，有这样一句话叫做：大道废，有仁义。就是说大道废了才相信仁义。
我们作为一个独立的情感动物，拥有自己的思想意志，但是就是因为有智慧，所以说越发的狂妄自大，唯我独尊，不遵循自然的大道，肆意的砍伐树木的，都是一些违反道德的行为。
就好像我们在生活中一样，生活中的很多人，正是因为有智慧，所以才有了欲望。由于欲望的驱动，就会使用各种手段来满足自己的欲望，有的为了职位高升，对自己的领导溜须拍马。这些都已经体现出来自己太过于花言巧语的外表，这种就是一种虚伪的表现，是不符合大道的一个道理。
在老子《道德经》中就认为，古代那些善于运用道的规律的见解，微妙而且精神宣导，达到了常人无法理解的地步。这样的人行事稳妥谨慎，这是一种智慧，凡事也没有过度，一切低调随和。
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