原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
以道为镜：
这一章是《道德经》的收官之篇。老子开篇便说“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”这是在教诲我们：修圆满无缺的成功人生，要从三种语言现象入手。因为言为心声，所以，修身要特别注意把握住言语关。管住嘴就是管住心，管住命。涉世做人，以慎言为先。喜时，忌轻言失信；怒时，忌恶言失体。言到快意时须打住，事到快意处须转弯。静时常思己之过，闲谈莫论他人非。平时要存诚待人，口不妄言。言时以简要真切为第一，无长言，无累言，戒尽言——这就是老子所说的“修口德三原则”。老子是中国历史上第一个提出“真”、“善”、“美”概念，并主张把“美”的表象、“善”的动机和“真”的本质统一起来的人。
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”圣人为什么不积？因为，道永远通达无碍，有活力的东西始终运动不止。圣人有德以教愚，有财以与贫，这不是图谋什么，而是在给予时，他自己最满足、最坦荡、最自在。他在有形上不断地“舍”时，反而得到了无形中最珍贵的“得”。大道的运作就是这么玄妙，一个人若攥紧双手，只能抓住手中之物，而当他选择放开双手时，整个天地都属于他。人类来到地球这所生命大学，唯一的任务是让生命升级，而不是让生命被淘汰；唯一的功课是修“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居”的玄德，这是激活心中道的关键。
“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”这是《道德经》全篇的收尾之句，是对《道德经》的高度浓缩和概括，也是《道德经》的总结论、总原理、总纲领。这句话是说天之道只会给人类带来福祉而不会带来伤害，圣人之道只讲奉献而不求索取。上天的好生之德就如阳光不分亲疏、没有任何偏私那样，既照耀好人，也照耀所谓的歹人，不管对什么人都平等地相待。在天地看来，根本就没有好人和坏人的分别，因此它只是“利而不害”。圣人之道就是从天之道而来，所以是“为而不争”，即只管做贡献而不争自己的利益，具体做法就是：但问耕耘，莫问收获，这就是圣人之道。
圣人没有天生的，都是日复一日修出来的。对修行而言，知道了去做，是有意为之；习惯了做到，是无意而为。修行与学习一样，都是从大量、重复、长久的练习开始，一旦达到习惯成自然，就意味着我们打破了一个固有认知，获得了一个全新的开始。圣人之道，就是让我们成为自己生命里顶天立地的栋梁。圣人之道，就是用博爱，把和谐社会当成自己的责任；就是用奉献，把和谐事业当成自己的责任；就是用包容，把和谐家庭当成自己的责任；就是用纯粹，把和谐身心当成自己的责任。责任是大馈赠，担起责任，最受益的不是别人，是自己。
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道德经学用
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