《道德经》【第五十二章】
1、原文诵读
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。塞其兑（duì ），闭其门，终身不勤。开其兑（duì ），济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
2、白话翻译：
天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰的事。打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。
能够察见到细微的，叫做“明”；能够持守柔弱的，叫做“强”。运用道的智慧之光，使内心复归明亮，就不会给自己带来灾难，这就叫做永续不绝的“常道”。
3、要点解读
第五十二章主要有三层意义：1、万事溯源，把握根本。2、趋利外逐，离失自我。3、道的智慧，照亮心灵。
老子说：“天下有始，以为天下母。”这里的天下，指普天之下，即天之形而下的万物，也即是宇宙的万事万物。万事万物有一个起始，这个起始即是天地万物的根源，老子形容其为“天下母”。这个“天下母”就是“道”。
老子接着说：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。”这里的“得”，就是领悟、掌握的意思，也就是觉悟了“道”，就能通晓万事万物的根本，通晓了根本的大智慧，运用到实践中，就会终身受益。这里的“没（mò）身”是指“终身”的意思。
老子通过两个截然相反的例子，分析了悟道对人生的重要性。老子说：“塞其兑（duì），闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”这里的兑（duì），意思是“口”，引伸为孔穴。这里的“门”，指门径。整句的意思就是：塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰的事。打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。
在本章最后，老子总结了修道的关键：见小曰明，守柔曰强。意思是：见小而知大，见微而知著；上善若水，坚守道的柔韧，以柔克刚。
4、案例故事：生活中的“以柔克刚”
老子说：“守柔曰强”，那么在生活中怎样体现呢?
其实这样的例子不胜枚举。最简单不过的例子就是两个人因为点小事顶起嘴来，争得脸红脖子粗，互不相让，可想而知，这样两个人都不会得到什么好结果，即使表面上一方可能达到他(她)想要的结果，但实际上两人都会因为此事很不愉快，两败俱伤。这是一种“针尖对麦芒”的硬碰硬的方式。
如果其中一方放开些、想开些，不去与对方争吵，自己又会失去什么呢?对方再大的怨气都会慢慢消了的。等到对方平静下来，再就事论事，则会达到预期的结果。这也应了我们常说的“让一步风平浪静，退一步海阔天空”方式。
在气头上，能够冷静思考，小事情有大胸怀，这也是老子所说的“见小曰明，守柔曰强”。