【原文】：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
【译文】：
弯曲才能保全，委屈才能伸展，低洼之地可盈满，破旧器物将更新，目标少点收获更多，追求多了反而迷惑。所以，有道的人坚持以“道”作为天下事物的法式。不自我显摆，反能显明；不自以为是，反能声名显赫；不自吹自擂，反能功勋卓著；不自高自大，反能飞黄腾达。正是因为不和别人争，所以天下也就没有人能和他争。古人所说的弯曲才能保全，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到！所以大家应完全信服这个道理。
本章中，老子以丰富的生活经验为基础，探讨了事物正反变化所蕴含的辩证法思想。
他提出了一系列对立的概念，如委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑，并最终得出了“不争”的结论。
老子的智慧思想给人们带来了深刻的启示。在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挑战。
老子告诉我们，在面对困境时，可以先采取退让的态度，静观事态的发展，然后再采取行动，以达到自己的目标。
庄子曾经评价说，老子的思想是：“人们都追求幸福，只有自己能够委曲全身，以免遭受祸害。”
这里的“委曲全身”指的就是为了避免祸害而采取退让的策略。
老子认为，事物中存在着对立统一的关系，我们应该全面观察事物的两个方面，通过正面的视角去理解负面的情况，从而更好地把握事物的本质。
实际上，正面与负面并不是完全对立的概念，而是相互联系、相互包容的关系。
老子曾经提醒人们要放下成见，保持谦虚的态度，坚定地朝着自己设定的目标前进。
然而，我们也必须考虑客观情况，如果一味地蛮干，只会得到相反的结果。
在“曲”中隐含着“全”，在“枉”中隐含着“直”，在“洼”中隐含着“盈”，在“敝”中隐含着“新”。只有掌握了其中的奥妙，我们才能在不争斗的情况下取得胜利。
老子所说的“曲则全”并不是空洞的说辞，中国历史上也有类似的总结和例证。
比如，一个伟大的人应该能够屈服和妥协，欲速则不达，小心谨慎才能保持大局稳定；
像韩信忍受胯下之辱，范雎装死，还有越王勾践卧薪尝胆等等。
作家王蒙认为，老子这一章的用意在于通过放弃追求功名利禄、俗务纷扰、金钱财富、个人荣誉等方面的追求，反而可以在事业、学问、智慧、境界、道德、贡献等方面取得进步、获得成就、创造价值和作出贡献。