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名字应是个人独有的语言代号和文学标志，它除了表明个人家族、血缘中的承传及长幼关系之外，还有丰富的内容。每个人都有属于自己的名字，这个名字虽然不是金银财宝，但却是我们最亲密无间的朋友，我们无时无刻都要用到它，它也在陪伴着我们。因此，从古至今，取名一直备受重视。
一、《道德经》中材德兼备的小孩名
1. 是存
出自《老子·道经·第七章》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
2. 方成
出自《老子·德经·第四十一章》：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形
解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
3. 臣忠
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
4. 治谋
出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
5. 中如
出自《老子·道经·第五章》：多言数穷，不如守中。
解释：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
6. 玄生
出自《老子·道经·第十章》：生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
解释：产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
7. 厉策
厉：涉渭为乱，取厉取锻。——《诗·大雅》
策：计谋、主意、策略、谋划意指深谋远虑、大展宏图、文韬武韬。指计谋，主意，办法，如举无遗策。也指激励，促进，如束手无策。用作人名意指有思想、聪明、口才好之义。
寓意着孩子今后的路途中能拥有再接再厉的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。
8. 棠遥
棠：果之美者，沙棠之实。——《吕氏春秋》
遥：遥，远也。——《广雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立青春永驻的良好品格，做一个高风亮节的人。
9. 佩正
佩：青青子佩。——《诗·郑风·子衿》
正：剛健中正。——《易·乾卦》
寓意着孩子今后的路途中能拥有风度翩翩的珍贵品质，做一个正气凛然的人。
10. 冕升
冕：古之王者，冕而前旒。——《淮南子·主术训》
升：升，十龠也。从斗，亦象形。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够权尊势重，做一个有中流砥柱优良品质的人。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
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二、《道德经》智慧名言，可以指引你的人生，用来给宝宝起名
1. 知人者智，自知者明。
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。
2. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
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