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《道德经》复习——第一章(5)


《道德经》复习

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朋友们大家好,我们接着来聊《道德经》。

昨天聊的是“无名,万物之始也”,今天聊“有名,万物之母也”。这两句在《道德经》里是排列在一起的,“无名万物之始也,有名万物之母也”。这两句话实际点标点符号的时候是有歧异的,宋朝时候的司马光和王安石认为应该这么点:“无,名万物之始也;有,名万物之母也。”意思是论述“有”和“无”的关系。他们的点法合理不合理呢?我觉得从道理上讲是有点儿不合理的,因为老子没有论述过“道”是有无。我们看到《史记》一个版本写得很有意思,它是这样:“无名者,万物之始也;有名者,万物之母也。”其它版本都是“无名”是“天地”,后边“有名”是“万物”。可是《史记》里两个都是“万物”,这个和《帛书甲乙本》是一致的,说明什么?我觉得《史记》的作者应该看到了之前的版本,所以他这个“者”字,还真不是乱加的。有可能之前还有个版本是“无名者,万物之始也;有名者,万物之母也”。有“者”字,这个“者”字实际就提示我们应该在“无名”后面点逗号,因为什么?因为这语气在这儿停顿了。

昨天这句话是什么意思?我们再回忆一下,就是说万物在最初的混沌状态,没有“名”,没有“形”,没有“实”的时候,“道”是它开始的动力。“始”是什么意思?昨天讲了,“开始”的“始”为什么是“女”字旁?跟女人有什么关系?在生命刚刚孕育的那一瞬间,这叫“始”,然后才有“胎”,“胎”左边是“月”字旁,形成肉了,右边也是这个“台”,接下来才会慢慢慢慢地去生长。在胚胎刚刚孕育的时候,它就是一个受精卵,您看不到长大以后这个人的五官、四肢、躯干,什么都看不到,但是这个时候我没法命名他有四肢、躯干,命名不了,但是它包含了这个状态,它里边有信息。所以老子一直在强调说,我虽然没法描述“道”,但是其中有“信”,其中有“精”,他说里边是有些内容的,他这个内容注定了最后世界会如此发展,这是他里边事先已经设计好的东西,这是谁设计的?不知道,这是个谜团,老子也没多讲,老子就说“道”,这就是起点了。

接着,“有名万物之母也”,这是什么意思啊?就是说当万物开始形成的时候,有“实”的时候,已经变成了我们可以感知的事物的时候,“道”是生养、滋养去推动万物发展的母亲,是它的动力。这个“母”字怎么解释?“母亲”的“母”,里边是两个点,这两个点代表什么?在甲骨文在篆书小篆里边,这两个点就是个鲜明的图案,这是两个乳房,女子在哺育孩子的时候要哺乳,所以这代表母亲,中国字是多么的清晰呀。

在万物开始形成之后,“道”是生养万物的、推动万物的动力,它生养了万物,这是老子的思想。万物为什么生发得如此好?树叶繁茂,小草绿绿的,天上降雨,这是哪儿来的?老子认为都是“天之道”推动的,是按照“天之道”的设计发展孕化的。为什么我们要了解这个?老子在讲我们这个世界是怎么来的。

我们每一个人活在世界上,其实您多想想世界本源的事,并不是没有用的。有人说,这东西你也想不明白,想也想不通,有什么用?老子就这两句话,给我们做出了一个巨大的分野,老子告诉我们,有一个力量设计了我们的世界。这和我们的另外一个思想完全不同,另外一个思想认为世界是完全偶然的,我们生活在世界上没有任何人支配,我想怎么做无所谓的,没有任何报应,没关系,反正死了以后就全都消散了,之前是怎么来的我也不管它。这样的人会怎样?会没有任何顾忌去做事,没有任何畏惧的心去做事,严格地说这是一种彻底的虚无主义。但是老子是反对这个的,他认为世界一定是在一个力量的设计下产生的,这个力量一直在支撑我们整个世界的运行,好多事是有规律的,这是老子的一个思想基础,明白这个以后,每个人再做事,就开始琢磨这个世界是什么规律了,这个规律到底什么样?我们怎么能够活得更好呢?您心理就有一个设计感了,所以我总是开这个玩笑,也真的有人这么讲,我们这个世界好像是一个智能的力量设计出来的一个游戏,如果您懂了这个游戏规则再在里边运转的话多好啊。

我们看到的世界非常大,我们的地球,如此广袤的原野,如此浩瀚无垠的大海,这个世界是这么大,但是世界在整个宇宙中是一个小小的点,那么整个宇宙是什么?也许真的是一个有智慧的力量在设计,它设计好以后,我们整个宇宙或许在它眼里看来,就是一个小小的电子屏幕,一个小小的玻璃球,万物在里边生发,它看着你按照规则去运转,实时地来指导你一下,是不是有这种可能?不知道,老子没说。

前边的事老子不讲,老子是从什么时候开讲呢?从有“道”的时候开讲。老子认为这是“道”在支配我们世界运行,你把“道”搞明白了就行了,不要想太多,想太多也没用,但是“道”是我们世界运行的法则,你把这个法则搞明白了,你的人生就很顺畅了,就很丰盛了。为什么老子要在这儿非强调一个“无名,万物之始也”,然后“有名,万物之母也”,为什么他要给分开?这是老子打下的一个伏笔,老子以后会告诉我们,在思考世界的时候,我们可以采取两种完全不同的角度去思考,这是两种修炼方法,这两种方法能够接触到不同的世界的层面,当你接触到不同的世界层面的时候,你思考问题才能真正地全面,才能真正地反映事物的本质。

所以,老子在这儿给我们打下了一个伏笔,这个伏笔我们明天再给大家揭开,今天就聊到这儿。每天几分钟,或许能给大家能带来一点儿启迪,思考我们的人生。因为老子的《道德经》讲得很深奥,是告诉你怎么想人生的,我们思考一下或许有新的想法,或许对您的人生有帮助,这是千年之前的智慧,这种智慧具有无比的穿透力,或许可以让我们的生命瞬间明亮起来。

大家复习愉快!