道德经的经典语录
1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
2、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
3、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
4、宠辱若惊，贵大患若身。
5、圣人常无心，以百姓心为心。
6、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
9、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
10、人之所畏，不可不畏。
11、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
12、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
16、为无为，事无事，味无味。
17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
18、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
20、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
21、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
22、多言数穷，不如守中。
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
26、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
27、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
28、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
30、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
31、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
32、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
34、不言之教，无为之益，天下希及之。
35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
36、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
37、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
38、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
42、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
43、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
44、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
45、人法地，地法天，天法道，道法自然。
46、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
47、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
48、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
50、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
51、民不畏威，则大威至。
52、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
53、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
54、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
55、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
56、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
58、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
59、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
60、天下万物生於有，有生於无。
61、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
62、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
63、治人事天，莫若啬。
64、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
65、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
66、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
67、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
68、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
69、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
70、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
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