老子第七章原文和翻译赏析 、 老 子 第 七 章 原 文 和 翻 译 赏 析解析①不自生：唐成玄英疏为：“不自营己之生也”(《道德经开题序诀义疏》)，指不为自己私利而生存运作。 ②长生：长期生存。 ③后其身而身先：置自身于最后，结果反而能占先。 ④成其私：成就他自己。 赏析，本章老子要“人道”效法“天道”，提出天地都能长期永存，与天地同出一源的人莫非 就不能做到这点?老子进而认为人只有“后其身”、“外其身”，“无私”才能向它的对立面“有私”转化，人才能与天地一样长期永存。 在老子看来，天地之所以能长且久，是由于它们的一切生存运作都不是为自己，所以能够长期生存，这就如清魏源在《老子本义》中说的：“天施地生而不自私其生”，也即如《管子·心术下》中说的：“天无私覆，地无私载”。由此推衍到与天地同出一源的人身上，如人也能无私、处后居下、置身度外、先人后己，这样别人就不容易加害于他，于是尽管“后其身，外其身”，但最终却能占先、身存、保命。所以老子称这种“无私”，反倒能“成其私”。2 、 老 子 四 章 原 文 和 翻 译1、《老子》四章翻译如下： 三十根辐条汇合到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建筑房屋，有了门窗四壁